Şemseddin Yeşil Hazretleri’nin bu ölümsüz eseri, Kur’an-ı Kerim’in derinliklerine seyahat etmek isteyenler için daha kompakt ve taşınabilir bir seçenek sunan "Normal Boy" versiyonudur. İçerik olarak 7 ciltlik büyük boy tefsir ile aynı manevi derinliğe ve ilmi titizliğe sahiptir.

"Kur'an'ın manasıyla urefâyı (arifleri), lafzıyla füsehâyı (hatipleri) hayrette bırakan ilahi sofrasına davetlisiniz."

Şemseddin Yeşil Hazretleri’nin yarım asırlık cehdinin mahsulü olan Füyuzat, Kur’an-ı Kerim’i sadece zahiri gramer kurallarıyla değil, "Allah’ca" olan manasıyla ve Hz. Peygamber’in (S.A.V.) nuruyla açıklayan eşsiz bir tefsirdir. Bu normal boy baskı, tefsirin muazzam içeriğini daha pratik bir kullanım imkanıyla kütüphanenize taşıyor.

Bu Tefsirin Ruhunu Şekillendiren Esaslar:

• Zahir ve Batın Birliği: Ayetlerin dış manasından (tefsir), ilimde rüsuh bulmuş zatlara mahsus olan iç manasına (tevil) kadar uzanan geniş bir ufuk.
• İrfan Mektebi: İmanını taklidden kurtarıp tahkike ulaştırmak, nefsini ruhun dizginleriyle terbiye etmek isteyen her mümin için bir rehber.
• Lisan-ı Muhammedi: Kur'an lafzının Arapça, manasının ise Allah katından olduğunu; bu mananın ancak Nebevi bir aşkla anlaşılabileceğini vurgulayan özgün yaklaşım.
• Besmele ve İstiâze Sırları: Allah, Rahman ve Rahıym isimlerinin tecellilerini, kulun Rabbine sığınışındaki manevi basamakları derinlemesine işleyen giriş bölümleri.

Manevi Bir Tavsiye:

Müellif Şemseddin Yeşil Hazretleri, bu tefsirin ruhunun ve metodunun daha iyi kavranabilmesi için, tefsir ile birlikte "Hz. Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm" isimli eserinin de okunmasını önemle tavsiye etmektedir.

Neden Normal Boy Seti Tercih Etmelisiniz?

Yedi ciltlik bu set, hem kütüphanenizde estetik bir duruş sergiler hem de okuma sırasında daha kolay kavranabilir boyutuyla (Normal Boy) günlük mütalaalarınız için büyük kolaylık sağlar. Ciltli yapısı sayesinde nesiller boyu aktarılacak dayanıklılıktadır.

ÖN SÖZ

Muhterem okuyuculanmıza!

Şemseddin Yeşil Efendi Hazretleri, "FÜYÛZAT" ismini verdiği bu harikulâde Kur'ân-ı Kerîm tefsirini yazmaya 1943 senesinde başlamış, 1966 senesinde tamamlamışdır. Öyle bir tevâfuk ki, Kur'ân-ı Mübîn'in yirmi üç senede peyderpey nüzûlü gibi...

İlk baskılarda görüyoruz ki, o günkü matbaa tekniği çok ibtidâî olduğundan, Istanbul'da dizgi makinaları az kullanıldığından, parmakla tek

tek toplanan harfler ile tertip edilmişdir.

O senelerde, altmış dörder sahifelik on iki küçük kitab hâlinde FÂTİHA ve BAKARA sûrelerinin tamâmı ile ÂL-İ İMRAN sûresinin 107. âyetine kadar tefsir yapılarak neşr edilmişdir.

Türk okuyucusu tarafından rağbet gören tefsir cüzleri kısa zamanda bitmiş, 2. ve 3. baskıları yapılmışdır. 1943-1948 seneleri arasında, tefsir yazılıp müsveddeler hâlinde kalmış ve baskı yapılmamışdır.

Efendi Hazretleri 1948 senesinde haftalık İSLAMİYET gazetesini çıkarınca sıra ile: Yâsîn, Fetih, Yûsuf, İnsan, Necm, Rahman, Vâkıa, Kıyâme ve Mülk sûreleri tefsir edilerek basılmış, ayrıca AMME Cüz'ündeki bütün sûrelerin tefsiri İSLÂMİYET gazetesinde neşr edilmişdir.

Daha sonra, birkaç sene önce 107. âyetine kadar yazılan ÂL-İ İMRAN sûresinin 108. âyetinden başlayarak on bir sene içinde, her hafta çıkan İSLÂMİYET gazetesinde, Sûre-i Kehf in sonuna kadar tefsirin yazılması devam etmişdir. 1959 ile 1966 seneleri arasında, önceki yazılanlarla, başdan başlanarak 7 cild hâlinde orta boy FÜYÛZAT TEFSİRİ tamamlanmışdır.

Efendi Hazretleri önceki basılan tefsir cüzlerinde ve İSLÂMİYET gazetesinde daima: "Sâir tefsirler ile mukayeseli olarak okunması rica olunur" cümlesini ısrarla tekrar ederlerdi. Burada bu cümleyi belirtmek bizim boynumuzun borcudur.

Biz, bu baskıda şu hususlara dikkat etmeye çalışdık:

1- Evvelâ Kur'an sahifesi konuluyor, o sahifenin meâli bitince yeni bir Kur'an sahifesi ile devâm ediliyordu. Biz bu usûlü aynen tatbik etdik.

2- Kendilerinin altmış sene önce kullandığı lisanı aynen muhafaza etdik, sâdeleştirmedik. Zîra kendisine: "Efendim! Şu terkibi ve şu kelimeyi sâdeleşdirsek” denildiğinde: "Olmaz! Sizin dediğiniz şekilde yaparsak ma'nâ kaybolur, merâk eden lûgate baksın öğrensin, her ilmin kendine mahsus bir dili vardır; doktorun reçetesini, ilâcın tarifesini bile değiştiremezsiniz" buyururlardı.

3- Elinizdeki 7 cild'de Kur'ân-ı Kerîm’in tamamı mevcuddur.

4- Yine Kur'ân'ın tamamı, transkripsiyon kaideleri kullanılarak Lâtin alfabesi ile de yazılmışdır. Zîra 70 seneden beri ara sıra ortaya atılan:

"Kur'an Lâtin harfleri ile yazılır mı, yazılırsa doğru okunur mu?" dedikoduları 1958 senesinde yeniden başlamış, radyo ve gazetelerde çeşitli fikirler ileri sürülmüşdü. Bu mevzuda Şemseddin Yeşil Efendi Hazretleri: "Kur'an vahy ile gelmişdir, yazılarak inmemişdir, binâen’aleyh sem’a (işitmeye) bağlıdır, yeter ki ma'nâyı bozmadan, transkripsiyonu yapılarak Kur'an yazılır da okunur da. Yalnız, Lâtin harfleri ile Kur'an okuyanın okuduğu Kur'an, bir fem-i muhsin (Kur'ân'ı doğru okuyan bir ağız) tarafından dinlenilip tashih edilmelidir. Yoksa Türk milletini Kur'an okumakdan mahrum etmek kimsenin hakkı değildir" buyurmuşlardı.

Dikkat!

Burada, Kur'ân'ın Lâtin harfleriyle okunması ile, Kur'ân'ı terceme etmek birbirine kanşdırılmamalıdır! Zîra Şemseddin Yeşil Efendi Hazretleri bu hususda şöyle buyurmuşlardır: "Kur'an bir lisandan bir lisana asla terceme edilemez, o Arabça değil, Allahça'dır. Öyle olsaydı her Arabın okuyup anlaması lâzımgelirdi... Kur'ân'ı kalemler kâğıtlar değil, zamanlar ve hâdiseler tefsir eder..."

Bugün Edebiyat Fakültelerimizde eski metinler yazılırken kullanılan transkripsiyon kaidelerine biz de uyduk ve karşıki iki sahifede bunların ta'rifini yapdık.

Bizden ikdâm tevfık Hakkdan.

ŞEMSEDDİN YEŞİL KİTABEVÎ

Teknik Özellikler:

• Yazar: Şemseddin Yeşil
• Yayınevi: Yeşil Kitabevi (Yeşil Külliyatı)
• Cilt Sayısı: 7 Cilt (Takım)
• Boyut: Normal Boy (Taşınması ve okunması kolay form)
• Cilt Durumu: Ciltli (Dayanıklı ve şık kapak)
• Dil: Türkçe
• Yayın Tarihi: 2004